脚气病

脚气一病，盖始于晋之东渡，赵宋以后，此病颇衰息，近数十年乃复有之，盖复自海外传入也。古人方论，略散见于《千金》、《外台》等书，专书存者，惟宋董及之《脚气治要》。（《宋史?艺文志》一卷，《四库》从《大典》辑出，分为二卷。）近人所著，则有南海曾心壶（名超然，精内科。）之《脚气当言》，（一卷，其治法主用陈修园鸡鸣散，参以朱丹溪四物汤加减。）此病中西治法均少把握，所望今日医家，酌古准今，更加研究也。（吾友冯端生在南京治此症，以大剂六君为主，参以陈糠、赤豆、牛膝、木瓜、柠檬、苹果之类，屡著奇效，盖健脾以御湿，理气以和络，比之四物之呆滞及鸡鸣之破气伤脾者，超妙多矣。）

痧胀病

痧胀之名，盖亦起于近世，清尚称为番痧，或满洲痧，殆自关东传入内地也。郭又陶始著专书论之，名《痧胀玉衡》。后有闽人林某，窃其书易名曰《痧症全书》，其通行反较郭书为广。巴郡欧阳调律尝约《玉衡书》为《治痧要略》，详于方论，而贬法仅存大纲。又有《痧症指微》一卷，不著撰人名氏，列杂证五十，大证十六，各详经穴，以施针灸，而方药少简，二书有合刻本，名《痧法备旨》。

鼠疫病

中医治鼠疫之书，有广东罗芝园之《鼠疫约编》，其书积历年经验，屡加增补，颇病凌杂。光绪二十七年，杨仙乡属郑肖岩（名奋杨，精医。）订正，刻之福州，凡分八篇，一探原、二避疫、三病情、四辨脉、五提纲、六治法、七医案、八验方，原序谓屡经试验，闽督陈宝琛谓用其法，虽极危证，鲜不愈者，其受病太深，疗救不及，不过十之一二。然予问诸寓在福州之医家，则谓其治法，亦未必竟有把握，不知究竟若何。要之此病，今日中西皆无完善之法，凡有方论皆存之，以备参考可也。

虚劳证

虚劳之证，后世亦多专书。其为医家所宗者，为元葛可久之《十药神书》，明僧慎柔（毗陵人，胡姓。）之《慎柔五书》及绮石先生之《理虚玄鉴》。慎柔本儒家子，为僧后患瘵几殆，求治于泾县查了吾，获愈，因从学焉。了吾者，太平周慎斋之弟子也，（慎斋名之干，所著《慎斋遗书》，清王琦校刻未竟，其外孙赵树年卒成之。）慎柔因之又从学于慎斋，故慎柔之学，实当时周慎斋一派之学也。（其法分虚劳为两证，治以保护脾胃为主。）绮石先生者，盖亦明季遗民，书成而身没。（见其弟子赵何序。）清雍正三年，慈谿柯德修（名怀祖，亦当时名医。）购得钞本，乾隆三十六年刻之。陆九芝谓其治法，于阳虚主建中、阴虚主清金，远出桂附补阳、知柏滋阴之上。重订之，改为五卷。（在《世补斋医书》中。）

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